Langsung ke konten utama

Penyampaian Raker Hingga Peresmian Nama Kabinet

   
 
  Ahad (30/08), SEMA-FU berhasil menyelenggarakan rapat untuk membahas rancangan kerja, RAPBO, serta nama kabinet.

   Acara yang diselenggarakan di aula Pesanggrahan KPMJB ini dihadiri oleh seluruh dewan pengurus SEMA-FU dan para anggota BPO.

   Rapat dimulai dengan pemaparan program kerja selama satu tahun dalam mengemban amanah. Pemaparan dimulai oleh ketua senat kemudian diakhiri oleh koordinator masing-masing divisi yang kemudian ditanggapi oleh para BPO.

   Acara diakhiri dengan peresmian nama Kabinet SEMA-FU 2020/2021. Nama kabinet yang diambil untuk senat tahun ini adalah Harakah, yang berarti berubah dan bergerak. Nama Harakah juga diambil dengan melatarbelakangi semangat tetap bergerak dan meneruskan perjuangan kabinet-kabinet sebelumnya.

   Dalam peresmian nama kabinet oleh ketua, Hamzah Assad mengatakan, "Harakah juga berkesinambungan dengan mahasiswa, mengingat mahasiswa adalah Agent of Change ( agen perubahan )".

Oleh : Bariq Athallah

Label:

Komentar

Alawy mengatakan…
Mantappppp
2 September 2020 pukul 12.07
Alawy mengatakan…
Mantapppp senat ushuluddin 2020 2021
2 September 2020 pukul 12.07
Fhadly Setiawan Affrand mengatakan…
Makin mantappp Ushuluddin.
16 September 2020 pukul 20.19
Ushuluddin.com mengatakan…
Terimakasih,Mohon doanya 😁🙏
10 Oktober 2020 pukul 00.18
Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Apa Makna Sifat Wahdaniyah?

Sifat wahdaniyah merupakan salah satu sifat Salbiyah dari sifat-sifat wajib Allah. Sifat salbiyyah yaitu: هي الصفات التي تنفي عن الله ما لا يليق بذاته تعالى "Sifat-sifat yang menafikan dari Allah segala sifat yang tidak layak pada Dzat-Nya" Maka sifat wahdaniyah adalah sifat yang menafikan at-ta'ddud (berbilang-bilang), baik itu berbilang dalam dzat (at-ta'addud fî ad-dzât), berbilang dalam sifat (at-ta'addud fî ash-shifât) dan berbilang pada perbuatan (at-ta'addud fî al-af'âl). Adapun rinciannya sebagai berikut: 1.        Keesaan Dzat (Wahdah ad-Dzât) , ada dua macam: a.        Nafyu al-Kamm al-Muttashil (menafikan ketersusunan internal) Artinya, bahwa dzat Allah tidak tersusun dari partikel apapun, baik itu jauhar mutahayyiz, 'ardh ataupun jism. Dalil rasional: "Jikalau suatu dzat tersusun dari bagian-bagian, artinya dzat itu membutuhkan kepada dzat yang membentuknya. Sedangkan Allah mustahil membutuhkan pada suatu apapun. Ma
1 komentar
.

10 Prinsip Dasar Ilmu Mantiq

 كل فن عشرة # الحد والموضوع ثم الثمرة ونسبة وفضله والواضع # والاسم الاستمداد حكم الشارع مسائل والبعض بالبعض اكتفى # ومن درى الجميع حاز الشرفا      Dalam memahami suatu permasalahan, terkadang kita mengalami kekeliruan/salah paham, karena pada tabiatnya akal manusia sangat terbatas dalam berpikir bahkan lemah dalam memahami esensi suatu permasalahan. Karena pola pikir manusia selamanya tidak berada pada jalur kebenaran. Oleh karena itu, manusia membutuhkan seperangkat alat yang bisa menjaga pola pikirnya dari kekeliruan dan kesalahpahaman, serta membantunya dalam mengoperasikan daya pikirnya sebaik mungkin. Alat tersebut dinamakan dengan ilmu Mantiq. Pada kesempatan ini, kami akan mencoba mengulas Mabadi ‘Asyaroh - 10 prinsip dasar -  ilmu Mantiq. A.  Takrif: Definisi Ilmu Mantiq      Ditinjau dari aspek pembahasannya, ilmu Mantiq adalah ilmu yang membahas tentang maklumat – pengetahuan - yang bersifat tashowwuri (deskriptif) dan pengetahuan yang besifat tashdiqi (definit
Posting Komentar
.

10 Prinsip Dasar Ilmu Tauhid

A. Al-Hadd: Definisi Ilmu Tauhid Ilmu Tauhid adalah ilmu pengetahuan yang bisa meneguhkan dan menguatkan keyakinan dalam beragama seorang hamba. Juga bisa dikatakan, ilmu Tauhid adalah ilmu pengetahuan yang membahas jalan dan metode yang bisa mengantarkan kita kepada keyakinan tersebut, melalui hujjah (argumentasi) untuk mempertahankannya. Dan juga ilmu tentang cara menjawab keraguan-keraguan yang digencarkan oleh musuh-musuh Islam dengan tujuan menghancurkan agama Islam itu sendiri. B. Maudhu’: Objek Pembahasan Ilmu Tauhid Ada beberapa pembahasan yang dijelaskan dalam ilmu ini, mulai dari pembahasan `maujud` (entitas, sesuatu yang ada), `ma’dum` (sesuatu yang tidak ada), sampai pembahasan tentang sesuatu yang bisa menguatkan keyakinan seorang muslim, melalui metode nadzori (rasionalitas) dan metode ilmi (mengetahui esensi ilmu tauhid), serta metode bagaimana caranya kita supaya mampu memberikan argumentasi untuk mempertahankan keyakinan tersebut. Ketika membahas ent
Posting Komentar
.