Senat Mahasiswa Fakultas Ushuluddin Universitas Al-Azhar Kairo

            Setelah beberapa jangka waktu yang lama, kembali Fakultas Ushuluddin Al-Azhar  mencetak sosok wanita  penerus dakwah di bumi pertiwi adalah salah satu mahasiswi yang berasal dari Jombang Jawa Timur MARAMITA ELFANI, Lc., MA. Yang telah menghadapi sidang tesis megisternya, yang berjudul: ترجيحات الإمام جمال الدين محمد بن أحمد بن عقيلة المكي (ت ١١٥٠ ه) في علوم القرآن من خلال كتابه (الزيادة والإحسان في علوم القرآن) جمعا ودراسة.            Telah selesai diselenggarakan pada Hari  Rabu, 28 Februari 2018 tepat dari  pukul 14.30 CLT sampai dengan 17.00 CLT Di salah satu  Auditorium   kuliah banat al Azhar Cairo - Mabna Handasah. Dengan majelis sidang yang terdiri dari: 1. Dr. Ahmad Zaghlul Sodiq (Pembimbing Pertama). 2. Dr. Hana Muhammad Abu Tholib (Pembimbing Kedua) 3. Dr. Khoiri Muhamamad Ibrahim al Faqy (Penguji eksternal) 4. Dr. Muhammad Muhammad Ahmad Syanawany (Penguji eksternal )              Sidang berjalan dengan meriah, dengan dihadiri Oleh segenap kelua

                        Kairo, Selasa (27/02/18). Alhamdulillah, salah satu program kerja bulanan Divisi Humas Senat Mahasiswa Fakultas Ushuluddin (SEMA-FU) yaitu "Silaturahmi ke Kediaman Senior" kembali sukses dilaksanakan. Kali ini, beberapa anggota dewan pengurus senat Ushuluddin berkesempatan mengunjungi kediaman Ustaz Ziaul Haq, Lc. besarta istri Ustazah Ayu Qurratul A'yuni, Lc.             Ustaz Ziaul (sapaan akrab beliau) adalah salah satu senior Fakultas Ushuluddin yang sedang menempuh jenjang magister di bidang Hadis. Beliau juga terkenal sangat aktif dalam berkhidmah di sahah Indonesia; yang merupakan salah satu majlis tempat Masisir biasa mengkaji kitab bersama para masyayikh Azhar. Khidmah inilah yang membuat nama beliau masyhur seantero Masisir. Hal ini didasari atas prinsip yang beliau pegang teguh yaitu, " من خدم يخدم "  artinya " barang siapa yang membantu, maka ia akan dibantu; oleh Allah Swt segala urusannya ."          

Senin, 26 Februari 2018, tepat dari pukul 13.00 CLT. sampai dengan pukul 16.00 CLT. Di Auditorium Abdul Halim Mahmud Fakultas Ushuluddin Universitas Al-Azhar, Darrasah, Kairo. Universitas Al-Azhar kembali mencetak sarjana muda berdarah Indonesia. Sidang Terbuka Program Magister dari salah satu mahasiswa asal Jawa Timur Fakultas Ushuluddin, Ghulam Muhyidin Sutiadji, Lc., MA. Dengan judul Tesis: غاية الإحكام في أحاديث الأحكام، للإمام محب الدين الطبري المتوفى (694 ه)، من ذكر الزكام والخشام إلى آخر الفجل، تحقيق ودراسة. “Tahqiq dan kajian Kitab "GHAYATUL IHKAM FI AHADITSIL AHKAM", karya Imam Muhibbuddin At-Thabary (694 H), dari bab Az-Zukam wal Khusyam sampai bab Al-fujl.” Majelis sidang yang terdiri dari: 1. Prof. Dr. Alkhusyu'i Alkhusyu'i Muhammad Alkhusyu'i (Pembimbing Pertama) Guru Besar Hadits dan Ilmu Hadits, Fakultas Ushuluddin, Universitas Al-Azhar Kairo. 2. Prof. Dr. Ihab Abdul Halim Muhammad Abu Umar (Pembimbing Kedua) Dosen Hadits dan Ilmu Hadits,

            Acap kali kajian keilmuan identik dengan karakter maskulin dari pada feminin. Dalam sejarah filsafat misalnya, kita hampir tidak dapat menemukan sosok filsuf besar dari kalangan kaum hawa, yang mampu memberikan andil penting dalam perkembangan filsafat. Mungkin, hal ini bukan karena tidak ada sosok perempuan yang berfilsafat, melainkan bentuk dari sikap dominasi kaum Adam dalam sejarah peradaban manusia, termasuk keilmuan. Skeptisisme dunia di masa lampau atas sisi kemanusiaan perempuan memunculkan pelbagai anggapan, apakah perempuan hanya memilki peran dalam rumah tangga saja ? Ataukah memiliki potensi lain untuk turut memberi andil besar dalam perkembangan sebuah peradaban ?             Pelbagai pernyataan kurang etis terus bermunculan, sehingga berakhir pada persepsi bahwa perempuan tak memiliki peran sama sekali dalam perkembangan intelektual umat manusia. Entitasnya dianggap tak memiliki hak untuk menikmati kehidupan dan turut andil dalam membangun peradaban. Demik

Apa sih bahasa Arabnya "Air susu dibalas dengan air tuba?" . Secara literlek mungkin anda bisa menerjemahkannya menjadi: "Mā'u al-laban majziyyun bi mā'i al-masmūm". Tweng-tweng… Sayangnya orang Arab pasti mengernyitkan dahi jika ta'bir macam ini anda perdengarkan pada mereka. Sebab, pribahasa umumnya berbeda dari satu daerah ke daerah lain berdasarkan kisah atau dongeng yang populer di daerah tersebut. Misalnya pengkonotasian Malin Kundang untuk seorang anak durhaka, tidak mungkin diterapkan juga pada kultur Arab. Dalam bahasa Arab, ungkapan yang terlahir dari sebuah legenda biasanya disebut Qishshatu al-Matsal . Ungkapan matsal pada umumnya tercipta dari kisah-kisah yang pernah nyata terjadi di tengah masyarakat Arab dan mengandung hikmah. Maka, apabila kejadian serupa kembali terjadi, diumpamakanlah dengan matsal yang sudah masyhur di telinga mereka. Contoh-contoh matsal ini banyak didapatkan dari buku-buku khusus. Misalnya matsal:

Weekly Profile ke-15 Syekh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ist al-Husaini al-Kattani ------------------------------------------------------- Ayahanda Sayyid Muhammad Al-Kattani merupakan Ulama besar di Alexandria. Nasabnya bersambung sampai Nabi SAW melalui jalur Imam Husein RA Sayyid Syabab Ahlil Jannnah. Ibunya wanita yang rajin ibadah, pendiam, giat membaca Al-Qur’an dan melantunkan shalawat, sering menangis karena takut kepada Allah, sangat setia kepada suami, ketaatannya bak seorang murid kepada guru, tidak pernah mengeraskan suara dan tidak pernah meminta macam-macam kepada suami. Dalam penantian kelahiran puteranya, wanita shalehah itu membeli kitab Shahih Bukhori untuk diwakafkan kepada para pelajar Hadis. Sedekah itu mengatas-namakan Muhammad, nama yang akan disematkan untuk puteranya. Sayyid Muhammad Al-Kattani lahir pada Hari Senin, 27 Rajab 1365 H/1 Juli 1946 M, di Alexandria. Tumbuh di bawah asuhan istimewa orang tuanya. Tidak senang bermain seperti anak-

Salah satu mata kuliah baru bagi mahasiswa tingkat 2 di termin kedua ini adalah At-Tayy ā r ā t Al-Fikriyyah. Dengan mempelajarinya, diharapkan seorang al-Azhari mampu membendung berbagai arus pemikiran yang bertentangan dengan prinsip Islam yang murni.   Pengertian At-Tayy ā r ā t Kata at-Tayy ā rat merupakan jamak daripada kata At-Tayy ā r yang dapat didefinisikan: نظام وضعه صاحبه ليحل المشكلات الاجتماعية التي تعرضها الناس "Sebuah sistem yang dibuat oleh pemrakarsanya berisi seperangkat aturan untuk menawarkan solusi atas problematika sosial yang dihadapi masyarakat." Di antara arus pemikiran yang sempat berkembang pesat di Barat maupun di Timur adalah paham Sekularisme, yang dalam literatur bahasa Arab disebut dengan terma al-'Ilm ā niyyah oleh para agennya. Sebab Kemunculan Sekularisme Pada masa pertengahan (al-'Ushur al-Wusth ā ) , Eropa diyakini terlanda masa kegelapan. Pasalnya, otoritas gereja telah merampas kebebasan